Korpse

по моему скромному мнению, понятия "новый" и "упрощенный" никак между собой не коррелируют...

на бога надейся, а сам не плошай!
shadow
ты прав, не пристало нам думать каким богам поклоняться и каккие из них круче, а вот взять какую либо религию и выбрать из нее те идеи которые делают из человека человеком, а не тупым стадом.
например: не убей. хорошая заповедь, но у хрюстианства есть и отрицательные моменты- буду убивать, воровать, насиловать, после пойду к попу и куплю унего, не помню как называеться, индульгенцыю, чтоли, и все будет у меня хорошо.
а думать о том кто круче Иисус или Один- это уже дело третье.
хотя о чем енто я Один однозначно круче   --

А какие идеи и принципы в язычестве кроме терпимости к поклонению другим богам? В так нелюбимом здесь всеми христианстве все заповеди и грехи конкретно обозначены, а вот насчет язычества я не совсем понимаю.

Jack

охохо... я не такой уж гуру, чтобы своими словами это рассказывать. но попробую.

1. отношение к богам.
Боги являются не чем-то недостижимым, как в христианстве. Например, я слышал какую-то скандинавскую сагу, в которой человек поспорил с одним из богов, вызвал его на бой или что-то такое... огреб по полной программе, но потом был вознагражден этим богом за смелость)) Считается что человек является потомком богов, и он  может (или даже должен стремиться) стать равным богу. Если подобные идеи начнет высказывать христианин или мусульманин, нетрудно угадать, какую реакцию это вызовет у его единоверцев.

2. отношение к природе.
Считается что во всем есть душа - в камнях, в деревьях, в реках... по-моему это довольно красивая традиция, например когда в реку бросают дары, чтобы она "довезла" тебя куда тебе нужно, не опрокинула лодку. Кстати отголосок этого отношения есть и сейчас - некоторые люди относятся к своим автомобилям или оружию, как к живым существам.

3. по поводу мерзкой заповеди "возлюби ближнего своего".
В язычестве у нее есть приписка: "если он того достоин". Считается что надо помогать своим соседям, вообще быть дружелюбным человеком, но это не значит что надо помогать любому бомжу и дегенерату, т.к. такие люди противны богам.

4. Вообще, когда чел говорит что он язычнег, а ему говорят: "Значит ты веришь в языческих богов?", становится смешно... что в них верить - вот они: солнце, дождь, вообще все природные явления... Это все равно что верить или не верить во второй закон Ньютона.

Честно говоря, я бы лучше скинул ссылку на какую-нибудь статью, где об этом рассказывают люди, у которых получше язык подвешен, но кто ж ее читать будет...

Jack

Вот именно! о чем и речь, нет канонов в язычестве. Это не баг, это фича такая есть какие-то общие принципы, которые некоторые люди в последнее время пытаются сформулировать словами, чтобы как-то популяризировать язычество, но изначально этого не было. Важно не выучить 10 заповедей и 10 грехов (это все таки не уголовный кодекс), а понимать общие положения, точнее даже не понимать, а чувствовать.

Правда, в последнее время я немного разочаровался, глядя на наши общины... ну как-то пластмассово выглядит то, что они делают. Напоминает группу Ensiferum, которые поют "типа про викингов", но их творчество далеко от реальности. Но может  я просто  уже стал циником...

Отредактировано shadow (2008-08-25 17:40:10)

всегда путался во всех этих субъективных и объективных заумных словах... можно попроще? Можно даже просто обьяснить что такое объективно и субъективно, а с мировосприятием я разберусь

более простое понятие об объективном и субъективном: объективно - это когда оно общее для всех без примесей личного отношения к вопросу. например, всем людям надо кушать - это объективно. кто-то любит макароны, кто-то картошку - это уже субъективно, т.е. с учетом мнений, пожеланий, мировоззрения конкретного человека или группы людей.

А если применить к современному обществу? Имхо, религия, как источник морали, отжила своё. Мораль (общечеловеческая, гуманистическая) уже создана, постулаты ее определены - религия, как формирователь морали, исторически свою роль выполнила. Нет более смысла хвататься за мистические (божественные, и пр.) источники морали, это всё атавизмы.

Одна из сторон действительности