жертвоприношения делали все поголовно! не все убивали живых существ, но  в любом случае, свободы, о которой идет речь, не было. ибо ограниченность знаний о себе и природе делала людей "заложниками" богов. поклонение им было очень сильно - с жертвоприношениями, или без таковых. инакомыслящих просто напросто не было и быть не могло.
а про латинскую америку я вообще молчу. окровавленные зиккураты, сдирание кожи с живого человека, жрецы, облачающиеся в эту кожу... no comments

не обращайся ко мне так, оч прошу 

ничего подобного. не станешь же ты отрицать, что люди были гораздо менее образованы, чем сейчас))  я не считаю ущербным ни древний мир, ни язычество в частности - опять ты меня не понял (точнее, не к тому привязался). только факт констатировала: за все жизненные процессы в древности отвечали боги. и хотя судьбу никто не навязывал, жизнь человека зависела от богов. вот и все. и дело не в недоразвитости, а в обычном течении истории. язычесво заняло замечательную нишу в ее развитии.

Мое мнение - это результат пропаганды средневековых католиков, пытавшихся дискредитировать местные религиозные культы в пользу "гуманности" христианства. Также как сейчас в России дискредитируются "готы-людоеды". А народ, кстати, верит во все это.

А при чем здесь христианство? Всем известно, что клерикалы препятствовали развитию науки и светской культуры. И, кстати, не факт, что наука древних дохристианских цивилизаций, была менее развитой. Есть мнение, что выдающиеся достижения древних культур (особенно в медицине и архитектуре) нам пока не известны, ввиду труднодоступности исторических источников, с одной стороны, и "стараниям" раннесредневековых святошей, уничтожавших дохристианскую культуру - с другой. Некоторые исследователи считают, что достижения науки тех времен во многом превосходили современные. Это лишь гипотезы, но они имеют право на существование.

абсолютно не при чем! я же не об этом.

о боги, Skia! мы с тобой говорим об одном и том же разными словами. только я тебя понимаю, а ты меня - нет. единственное -  отличие в этой зависимости просто пропасть!
делаю заявление: Skia, я с тобой согласна))

Отредактировано Carrie (2009-02-21 10:06:59)

дело в различии силы веры и ее составляющих. сейчас серьезных язычников быть не может элементарно потому, что не найдется в современном развитом обществе человека, который природные явления приписывает божественным вмешательствам, и, как следствие, никто не станет заниматься жертвоприношениями, чтоб урожай был богатый.

масштабы абсолютно разные. верящих в чудо сейчас единицы по сравнению с общей массой, и то, в основном они только лишь надеятся на помощь свыше. тогда как в древние века в происхождение процессов от богов верили все поголовно, причем это не подлежало сомнению. так что сравнение сильно притянуто за уши.

сейчас и есть новая вера - вера в науку. потому что лишь она может привести доказательства и не основана на тупом бессмысленном доверии. (я про современных верующих. к древним язычникам это не относится)

Отредактировано Carrie (2009-02-21 16:56:58)

Гардарика, не очень поняла логику. я водичку вылью только если захочу полить василек, а хлебушек для птичек оставлю. но сомневаюсь, что если после этого мне повстречается медведь, он меня лизнет в благодарность и пойдет своей дорогой 

Отредактировано Carrie (2009-02-21 22:19:08)

опять ты за свое. не нужно со мной спорить - не за чем! дело не в упрощенном понимании, а в том, что я затронула только один аспект религии. уж прости, что не расписала все стороны и многочисленные грани... говорила пока что лишь об одном. а про разницу в силе веры уже писала: дело не в религии, а в человечестве, которое на тот момент ничем другим объяснить свою жизнь не могло. нынешнее человечество слишком много знает, чтобы списывать все на бога/богов. вся разница.

Ну тут постановка вопроса изначально некорректна) Если говорить на счет инакомыслия, почему сейчас нет "инакомыслящих", считающих, что Земля не круглая?) Просто у тех же славян, ведические культы были ЗНАНИЕМ больше, нежели верой. Это своего рода философия, совершенно не призывающая верить в разумность деревянных скульптур.